心儒語錄 (一)上
《心儒語錄》字字珠璣，字字見性，言簡意深，啟發良知良能，煉本心自性者可奉為圭臬，提升自己心性，走向真理之路，了脫生死輪迴。
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只要是修真道，一定會有上天的考驗，大家一定要明白這一點，真道一定會有真考，真考的用意，就是要怎麼樣？驗真心，一方面驗各位的真心，一方面驗高低，一方面也要幫助各位提升，心念轉得過，你就提升；轉不過，你可能就被考倒了。
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所以上天看的，並不是你受考的過程順利或不順利，上天不是看這個，上天看的是，當你在受考驗或是人生順境、逆境現前的時候，你的心是什麼心？你當下的心境，是什麼樣的心境？上天評斷你的成就，是依著你的心性來評斷，不然的話，如果以現在的宗教灌輸你們的這些觀念，邱長春邱真人都不可能成聖、成佛啦，對不對？......
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聖賢在經典裡面所講的語錄，都是告訴我們不要在橫、逆、順境當中打轉，勿流轉於禍福窮通當中。前幾天高雄發生〇〇道親車禍死亡，很多人可能會覺得，他們不是都在道場修道，為什麼仙佛不慈悲、上天不慈悲？我們不能有這種觀念，為什麼？......
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各位，我們是一個修行者，我們省禱聖道裡面講到，修煉者的第一門功課要修什麼？就是修同理心。諸天聖靈為什麼會有這麼大的力量去拔眾生的苦，原因都在於什麼？因為祂們不忍天下眾生在受苦，祂們視天下眾生，如同祂們的父母親，如同祂們自己一樣。我們很愛惜自己，不要受到傷害，可是對待眾生呢？......
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但什麼是真正的清靜？不是說我腦袋空空，什麼都沒有，沒有任何的念頭，或是避開人世間的一切物慾污染，到深山古洞去修煉，那是清靜嗎？不對，那又執著於頑空。什麼是真正的清靜？什麼是真空？......
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為什麼我要站出來，傳揚十大理念和省禱聖道？因為我知道很多眾生他們要追尋的是這個，真正能夠使眾生得到解脫的真理妙法。我提倡儒家思想，你們不需要改變你們的生活，只要把你們的責任本分盡好，比如對父母親的孝道、對家庭的責任、對工作的責任……等等。
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什麼是浩然正氣？如何長養浩然正氣？很多人說長養浩然正氣，就只是煉這個肉身的精、氣、神。理論大家都會講，但只是說理論，眾生永遠做不到的，我教你們怎麼養浩然正氣......
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我問你們，耶穌、觀音菩薩代表的是什麼？觀音菩薩代表的是慈悲濟眾的悲憫之心，為什麼觀音菩薩幾千年來，中國人崇敬祂？是因祂救苦救難之精神。為什麼西方很多人崇敬耶穌？因為祂的神蹟嗎？還是祂的博愛，為世人犧牲之精神？......
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為什麼很多修煉者修到最後落入魔道？像我們這裡有很多魔界執靈來述說因由，說他們為什麼落入魔道的原因，並不是在世功德做不夠、法修不夠、外在宗教事功做不夠，而是因為他們的起心動念落入了分別、對待、執著、狂妄、自大、自滿，甚至太貪、太痴、太嗔之心念，所以落入魔道。
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為什麼很多修煉者修到最後落入魔道？像我們這裡有很多魔界執靈來述說因由，說他們為什麼落入魔道的原因，並不是在世功德做不夠、法修不夠、外在宗教事功做不夠，而是因為他們的起心動念落入了分別、對待、執著、狂妄、自大、自滿，甚至太貪、太痴、太嗔之心念，所以落入魔道。
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「觀念不等於證悟」，什麼意思？很多宗教的修行者，修到最後愩高我慢，他們的領導者給他們的觀念，是一種自我為尊的優越感，認為自己的宗教才是上乘妙法，其他宗教是外道旁門，認為只有自己才能超脫生死。各位，當心中已落入分別、對待，和自我為尊的狹隘宗教觀，豈能進入無相圓滿的真實解脫境地呢？......
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我們仔細思考，其實承擔不是件壞事，以往那些宗教給你們很多偏頗的觀念，當我們於人生的旅途上，一遇到挫折的時候，只會把責任、問題，推給因果、推給天、推給無形的執靈，但我們可曾仔細靜下來捫心細思、檢討，挫折產生的原因，是我們的思想錯誤......