西元二〇〇九年八月二十七日
台中儒光總部省禱室
(延續上集)
是謂玄牝
「玄牝」就是生化萬物之母，也就是說這股力量是生化一切萬物的母親；各位，當你能徹悟體會到這裡的時候，你們就可以跟天地這股造化力量合在一起；你既然跟祂合在一起，這股力量主宰著宇宙天地，哪有生跟死？所以當然就能夠與天地同壽，所以「是謂玄牝」，化生萬物之母。
玄牝之門，是謂天地根
「玄牝之門」也就是說化生萬物之母的這一個門，化生萬物的這股力量之門，是天地一切的根源。就像釋迦牟尼佛、各教的聖人來人世間的時候，祂們因為悟到這個本來，悟到何謂「谷神不死」的真義之後，所以祂們悟道了，所以佛家稱之為佛，然後道家、儒家稱之為聖哲，還有基督教、其他宗教稱之為聖人，其實是一樣的道理。
因為祂們悟到這個，所以祂們可以如何？心生萬法救渡眾生，只要祂們心裡面應著眾生的需要，當祂們傳下各種法門的時候，天地就隨之呼應，一切的護法、一切的萬靈都同呼應！就是在這個地方，這個造化天地的這股力量，是天地的一個根本，也就是說天地都離不開這股力量、這股道，如果沒有這股道的存在，天地就沒有辦法存在了。
就像人一樣，你的靈性進入到你的肉體之後，你才能夠活著，才能夠產生千般作用，對不對？當你的靈性離開你的肉體的時候，你的身體能夠產生千般作用嗎？什麼叫千般作用？各位，我們看一個人活著，不要小看這個人活著好像什麼都沒有，好像就靜靜的坐在那裡，其實錯了！
他身體在做很多很多工作；你們看你的血液一直流竄全身，你的心臟一直跳動，你的腸胃一直工作，你的肝臟也一直工作，甚至你的皮膚一直在新陳代謝，是不是有千般之作用呢？但是如果你的靈性離開這個肉體之後，這些千般作用全部都停止，然後就開始腐爛，知道意思嗎？所以這股力量是造化天地，也是人能夠生活，甚至有各種智慧的一個奧妙的地方。
綿綿若存，用之不勤
「綿綿若存，用之不勤」這個根源雖然微細到你看不到，但是卻能夠持續不斷的存在，就像你們家裡的小孩子一樣，你看得到他長大嗎？看不到，可是會發現很奇怪，他一會兒就抽高了，然後過一陣子又長肉了，都是在不自覺當中的，感覺好像看不到，就像看不到我們人的頭髮生長的過程，它長幾毫米啊？或是說你的皮膚新陳代謝，你看不到；你的血液在體內流，你看不到；雖然看不到，但是都還是持續不斷的存在，對不對？
而且「用之不勤」，就是它能夠發揮的創造作用，也是源源不絕的；用之不絕，源源不絕的沒有止息，這股力量就是這麼的奧妙，但是它的一個源頭處是什麼？在谷神不死的這個地方，也就是說人的一個源頭處。要達到這個境界的一個源頭處，就是在於人的心性的修為，你的心要低心下氣到極致。
你們今天求了省禱聖道， 光父把你們的生死玄關之門點開了之後，你們還得要透過低心下氣，人心、我相、我執、私慾的去除，來修煉你的心性，就可跟這股力量作用； 光父會幫你們，還有三股力量會幫你們，淨化你們的心靈，達到這個不死的境界，然後開始產生妙用，那這股妙用就能夠渡化眾生了。古之聖人就是悟到這個道理，所以才能夠有千般作用，妙法救渡眾生，也才能夠千百億化身渡眾生。（完結）