西元二〇〇九年八月二十七日
台中儒光總部省禱室
(延續上集)
那回過頭來的一個重點是什麼？我們的心念的問題，你不注重這一些讓你心中產生慾望的東西，或是說不注重這一些讓眾生會去追尋的事情，你不在意那一些，你的價值觀不是在那些上面的時候，你的心自然不會混亂，明白意思嗎？我為什麼這樣講？後面你們往下看：
是以聖人之治，虛其心，實其腹。弱其志，強其骨。
「是以聖人之治，虛其心，實其腹。弱其志，強其骨。」這是什麼意思？各位，很重要的一個重點，未來，或許各位以後都是開荒一方的領導，時機成熟，你們也比較提升之後，我會派各位到哪邊去開荒，但是你們開荒的時候，一定要記住，我今天跟你們強調「聖人之治」的這幾點，以後治理這個世間，還有領導我們的後進，領導整個道場，還有引導眾生很重要的一個觀念「虛其心，實其腹。弱其志，強其骨。」
第一點「虛其心」是什麼意思？去除心中的雜念私慾，達到清心寡慾的境界，就是讓自己的心空了，空了什麼？煩惱、妄想、執著、人心、我相之心，我們要使眾生、這些後進的修煉者，達到如此，這是第一點。
第二點「實其腹」是什麼？祂的解釋有兩個：第一個，就是百姓肚子要能夠吃飽，有物質的享受。他如果吃飽了，生活過得去之後，他就不會去做壞事情了。現在為什麼社會會這麼亂？因為很多人都吃不飽，所以才起盜心；因為他生活過不去了，所以他才去偷啊，才會想要去搶。第二個，是使德業充實，反璞歸真，指精神的境界提升。但是我重視的是後者，就是說精進我們的德業，修煉我們的心性，充實真理，使我們的精神境界提升。
第三點「弱其志」，什麼叫「弱其志」？削弱對聲色、貨利、名譽、聲色犬馬的追求，當你減少這些追求的時候，你自然而然不會去產生貪嗔痴的念頭。
第四點「強其骨」，什麼「骨」？堅強他向道的骨氣與勇猛精進的一個體魄，這個是非常重要的一個重點。
所以各位，尤其是你們這些幹部，未來引導後面的人才時，這是非常重要的四個觀念！
第一個，要引導眾生和後進，使他們「虛其心」。「虛其心」的解釋是去掉人心、我執、我相、執著，達到清心寡慾的階段，「清心寡慾」不是指我心中半點念頭都沒有，不是喔！是人心、我相、我執、慾望之追求減少了。
如何達到這個境界？各位，認真修煉省禱聖道，還有平常時時刻刻默念煉心口訣，我們很多學生從起床眼睛睜開，就開始默念煉心口訣，一直到眼睛閉上睡覺。平常有空的時候，就認真修煉省禱聖道，他們的心性轉化很快，而且內在的雜念雜思會減少，慾望、人心、我相、執著也能夠減少。為什麼你們雖然認真修煉省禱聖道，但是卻沒有辦法達到如此之境界，原因是什麼？因為你們都沒有認真下功夫在對的方向，不是只是形式上修煉省禱聖道，而是要透過認真修煉省禱聖道，來拔除我們心中的人相、我執、貪嗔痴的執著之心。
尤其是省功，其實各位，省功比禱功重要，很多人都只是把省功帶過，然後認真的修煉禱功，錯誤！各位，兩者都非常重要，但是省功是尤其重要的，為什麼？天地宇宙是一股大能量，人是一股小能量，為什麼我們這個小宇宙小能量，無法跟大宇宙大能量相接通？不是你修任何的法，就可以跟這個大能量接通，而是因為我們的心中有人心、我執、貪嗔痴這些妄想之心念，所以變成阻隔了跟大宇宙相接通的管道。
因此今天你透過修煉省禱聖道跟煉心口訣，把人心、我相、我執給拔除掉，那如何做呢？我教各位，當你遇到一件事情的時候，開始起分別、對待之心的時候，當下馬上跟 光父懺悔：「 光父啊！孩兒慚愧，孩兒怎麼可以動這種貪嗔痴的心念呢！慚愧啊！」然後用這種慚愧之心來對治人相、我執之心，明白嗎？
好比你做一件事情成功了，不管是聖務上或是外在的事業上成功了，別人稱讚你的時候，你馬上以「慚愧啊！我還做的不好，一切都是天恩的浩大！」這種感恩之心，來對治愩高我慢、自滿之心，明白嗎？要認真的下功夫在這裡，有一天你們的心會進入聖人之境界，聖人就是如此做成的，你們照這些去做，也就可以成聖成賢，是不是？所以誰說成就聖人之道很困難的？不困難啊！明白嗎？
（待續）