西元二〇一〇年十一月七日
台中儒光總部省禱室
十大理念第十二次聖務會議
(延續上集)
慈─生於博愛
我們要修慈悲喜捨之心，這是很重要的，「道、德、慈」是我一直強調的，是我們修行者入門的功課。「慈」生於博愛，博愛就是廣博的愛，沒有自私自我的愛，小愛是有所分別與對待，博愛是對一切眾生，希望天下眾生都能夠得救的心，如果要修慈悲之心，就要學會付出無私的大愛去愛別人，這樣明白嗎？很多學生進來我們這個地方，但外面眾生的苦，各位看到了嗎？各位有沒有真的發起廣渡天下眾生之心呢？這個「慈」生於博愛，也是給各位一個很重要的座右銘。
還有一個重點，我們為什麼要救渡眾生的一個原因，除了一切的成就要感謝天恩師德之浩大之外，還有不忍天下眾生在受苦，是因為這個原因，所以我們才要去救渡眾生！天下眾生皆在水深火熱當中，各位有沒有看到？有沒有去理解？
還是各位只是活在自己小小的天地當中、自己人生的苦難當中，永遠都只在乎自己的人生，沒有辦法看到天下眾生，我們是不是這樣，認為自己就苦不了了？各位，就是因為你們一直把焦點放在自己身上，所以永遠沒辦法理解到天下眾生多苦，所以你們永遠聖道難成，知道嗎？這個很重要，各位一定要明白這點。
我們為什麼要救渡眾生？是源自於我們不忍眾生之疾苦！我教各位一個觀照法，我們要時常用這個觀照法來修煉，什麼觀照法？當你今天身體的任何疾病，人生的很多苦難，把它放大到天下眾生就是這麼苦，你會痛，眾生也會痛。就像我們時常告訴各位一個很重要的道理，我們為什麼要吃素？我們為什麼要渡化眾生？原因在於不忍天下眾生在受苦，這是各位成道的資糧。
我跟各位講一個很重要的重點，大家都想要成就聖道，而成就聖道的資糧在哪裡？除了外功的財施、法施、無畏施之外，最重要的是內德的培煉，就是在於第一個，謙卑、謙和之心；第二個，不忍天下眾生受苦之心。是這兩點的心念，用這些心念時時刻刻涵養你的本心，這也是各位成道之資糧，一定要明白這點。
就像我們提倡吃素，吃素不是因為有功德，下輩子可以往生善地，而是因為我們尊重生命，不忍眾生受苦的心，吃素的原因是在這個地方，不忍眾生在受苦，尊重一切的生命。就像各位在廚房的時候，要時常修這種觀想法，當你在煮菜當中，有時不小心拿刀子割到自己的手，是不是很痛？馬上要想到眾生被刀子割的時候，是不是更痛？
就像你們家有養動物，比如養狗，哪一種動物喜歡被人家割、被人家殺，絕對是沒有的，對不對？不要說拿刀子，就像你拿棍子要打狗的時候，牠一定跑給你追，有乖乖的被你打嗎？絕對不可能！而且生命多麼美好，牠活生生的，還會撒嬌，牠們也有喜、怒、哀、樂，跟我們一樣的，只是人忽略了這些，所以你們會吃牠們，就表示慈心不夠！所以我們提倡吃素，而最大的放生就是吃素。
在座是否還有人沒吃素，對不對？你們現在以三十幾歲來計算好了，一生當中換算一下，一隻雞一人兩三天吃完，三十年來，總共有幾天？一年三百六十五天，乘以十倍是十年，三千六百五十天，再乘以三，總共一萬多天；一年當中，我們兩三天吃一隻雞，三百六十五天除以三，吃了一百多隻雞，十年一千多隻，二十年三千多隻、…四千多隻……，如果今天你已經吃素了，你已經放生了四千多隻動物，各位明白嗎？所以各位，為什麼我們要吃素的原因，就是這個。
我們為什麼要救渡眾生？因眾生皆在水深火熱當中。這個水深火熱，不是只有指外在的劫難跟苦難，外在的劫難與苦難，當然你們求了省禱聖道後，認真的修煉，上天會讓你們大事化小事，小事化無事，縱使遭劫了，一瞬間即帶領你們的靈回到省禱聖天當中，回到 光父身邊，不受輪迴之苦。
其實水深火熱，指的是眾生的心，皆在水深火熱痛苦中，水深是指冷漠、痛苦…種種心念，火熱是指驕傲、自大、嫉妒、憎恨…種種這些心念，眾生皆在這些心念當中，輪迴不已，所以才有苦難的源頭。（待續）