西元二〇一〇年十一月七日
台中儒光總部省禱室
十大理念第十二次聖務會議
(延續上集)
所以我們強調謙卑還有和藹，不是我求聖道了，我負擔什麼職責，看不起別人，是不是有人這樣子，對不對？看不起別人，覺得自己修為很好，覺得自己才有德性啊，覺得自己才是有才能的人，當你有這種心態時候，各位！要小心啊！阿修羅魔王的魔子魔孫已經在旁邊跟著你啦！是不是？所以我們修道人要明白，我們今天要視所有眾生都是我們的兄弟姊妹，不管他們今天是你看得起或看不起的人，懂我意思嗎？有時我們在人世間，會看不起某些人，對不對！
可是你們知道，我修煉到現在，我很注重我的起心動念，不能看不起任何一位眾生，縱使他今天再糟糕，縱使他今天修為德性再不好，我們還是要以平等心去對待他們。但是所謂的平等心，並不代表我們做事沒有原則，明白嗎？不是爛好人，各位一定要釐清楚這個觀念，我們心中沒有分別、對待。
但是為了聖務的運作，我們必須要有所取捨，有所原則，所以才會有「二十條聖規」的出現，大家這樣明白嗎？很多人修行到最後，認為謙卑低下，不輕慢任何一切眾生，就是變成爛好人，什麼都好，什麼都好，眾生說的都對，結果沒原則，整個聖務會怎麼樣？會被拖垮了。
為什麼現在的世界會這麼亂，沒有真正的公理跟正義？眾生沒有依循之方向，百分之九十的眾生都是盲從的，為什麼以前會有聖人來人世間？聖人來人世間，都是以他們的德性跟修為作為表率，讓眾生明白什麼是真理？什麼是修道？可是現在的世界，很有影響力的人，在在都不是讓眾生產生正確的價值觀念、還有讓眾生生起如何才是真理之心，反而讓眾生落入分別對待、有所求之心念。
所以現在眾生、還有道場、宗教為什麼都這麼混亂？社會為什麼這麼亂？原因就在這個地方。所以今天上天讓我們重新出來開辦省禱聖道，不是在標榜省禱聖道最殊聖，祂才可以讓眾生得救，不是在標榜這個，而是要讓眾生明白什麼是真正的修道？什麼是道？什麼是真理？讓眾生明白一切的真理，回歸於自己的本心。
不是在於外在的追求，廟蓋得多大！道場設了多少間！很多人都是這樣，他覺得他一生一輩子的努力和成就，就是在於道場要設得多大！或是蓋一間廟！或渡多少人！安逸在那個成就感當中
我看過太多的宗教，他們的一些領導者，我們觀照他們的心怎變成如此這樣？他們的心境是這樣子，怎麼能夠明白天下眾生之疾苦？而且修到最後忘了眾生。真的，我發現一件事情，剛開始沒有資源時，每件事都想到天下眾生，可是當一切資源都擁有、人才多的時候，每天就安逸在這小小的天地當中，不曉得眾生之疾苦，沒辦法去體會眾生之疾苦，吃也吃好的、住也住好的，出去有車代步，有專人服務，現代很多宗教修行者，修到最後就變成這樣。
當然無可厚非，到一個階段會變成這樣是沒錯，可是我們修行者，難道藉由這些就迷惑自己的本心嗎？是不是？這是非常重要的，所以我跟各位提醒，修行的重點就在這個地方。所以我們未來開辦到窮苦國家，會設立扶貧診所，以後是窮苦的國家都要設立，為什麼？因為這樣，我們台灣及先進國家的人才幹部，每一年中安排一個月去為窮人服務，你們才能看到真實的自己，也能夠透過這些去檢點自己的起心動念、自己的修為，是不是？
所以永遠要記住一句話，我們的德性永遠都不夠，今天所有的成就，都是天恩師德之浩大，我們只是了我們的愿，盡我們的本分而已，一切都是本分事，沒有半點功德可言，這樣知道嗎？
還是有人執著有功德啊！功德很大！當你動了這個心念的時候，你所做的任何功德，都變成福報而已，這樣知道嗎？福報是讓你下輩子來當人的時候，日子過好一點，可是日子過好一點，容易讓一個人的心迷失了，是不是？大家要了解這一點。
（待續）