西元二〇〇九年八月二十六日
台中儒光總部省禱室
天下皆知美，之為美，斯惡已。皆知善，之為善，斯不善已。故，有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以，聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
第二章是『觀徼章第二』，老子在這一章要告訴我們，如何恢復我們本來的真面目，這個是非常重要的一個觀念！這一章的作用是在説分別、對待之心。這個宇宙之間的定理，有善有惡，有美有醜；其實很多的東西，很多的思想，都是人的觀念加諸於上的，所以你們要知道，世間的一切，都是人們賦予給它的定義。
好比說，稱他為善人或是惡人，就像我們看秦始皇的時代，人家都説秦始皇是壞人，對不對？他焚書坑儒；但是另外一個角度來講，如果他沒有統一中國的幣制，甚至他沒有修築萬里長城，中國會變成如何？很多事情都是相對的、有兩面的，但是到底什麼是對？什麼是錯呢？那就由歷史來判斷。
就像當時關聖帝君─關法律主，他在世的時候，他是不是也殺了很多人？他一上戰場，就殺了非常非常多的人；但是另外一個角度來講，他是為了什麼而殺人？為了保護社稷，為了保護國家，因為忠心，他才去殺這些人。所以重點不是在於説，他做了什麼事情？而是在於他當時的心念，這是非常重要的一個觀念！
我們看一下這裡面的內文：
天下皆知美，之為美，斯惡已。
『觀徼章』「徼」的意思是什麼？竅，重心的意思，就是要看到很多事情的真相、重心是什麼？這裡老子講「天下皆知美，之為美，斯惡已。」的意思是什麼？天下人都開始知道美、美的感覺是什麼的時候，就開始有了醜的想法；「斯惡」就是醜陋的意思。就像我們現代的人覺得長得漂亮的人，身材要瘦瘦的，對不對？然後肥胖者，我們都説很醜，是不是？可是在唐朝時候的楊貴妃，長得很豐腴，他們那時候形容的美女是要長得胖，然後瘦的是醜的，所以那是人的觀念賦予它的。
不知道你們有沒有看過Discovery頻道？它曾經報導非洲，有一個部落的黑人，他們的女人就是要胖，越胖越好，所以他們的女兒要結婚的時候，他們家人就會限制她出去外面，然後一直餵她吃東西，要吃得非常的胖，大概一百多公斤，他們説這樣子才是美。
現在的時代還是存有這樣子的觀念，那時候我看了非常驚訝；有些女孩子她們也很無奈，因為胖就會產生各種的病，所以她們也衍生很多的疾病。所以這裡老子講，所謂美的感覺，是人加諸在上面的，有美，就有什麼？就有醜，還在對待當中。
皆知善，之為善，斯不善已。
當大家都知道善的感覺是什麼的時候，就開始有了惡的念頭，為什麼這樣子講？有善，一定會有惡，這是相對的。我們説做什麼事情是善事，做什麼事情是惡事，是不是這樣子説？好比我今天做了這件事情，幫助別人是善事，我做了那件事情，那就是惡事。可是各位，那是我們既有的觀念，但是老子教導我們，所謂的『觀徼章』，是要觀到裡面的根本重點是什麼？
我問各位一件事情，就像今天媽媽打她的孩子，因為孩子做錯事情了，看起來媽媽打孩子，那是壞事嗎？不是！事實上是好事，是不是？所以很多聖人、還有老子告訴我們，要打破那個觀念跟框框，這對我們修煉者來說，是非常重要的觀念。
我們往往把很多事情，都加諸了自己的想法跟思想，好比説今天我看到這個，我覺得這個是漂亮的，我的心就起了對待之心；我對漂亮的人，就會對他（她）比較好；對醜的人，就會討厭他（她），我們是不是有這樣的觀念，有沒有？非常多的人都是這樣的觀念。
可是聖人告訴我們，我們修煉者不能有這樣的對待、分別之心，縱使説他（她）是醜。你們有沒有看過一個美女或是一個很英俊的人，他娶的老婆或是她嫁的先生，長得不好看？因為他（她）不是看外表，他（她）是看到她（他）的內在。所以『觀徼章』的重點，就是要看到那個重心是什麼？尤其是我們修煉者，要打破這個框框跟分別！(待續)