西元二〇〇九年八月二十六日
台中儒光總部省禱室
(延續上集)
所以我們看這一篇『觀妙章第一』的重點是什麼？「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。」前面都在講「道」是什麼，這個造化天地萬物的一個重點是什麼，然後祂是怎麼産生祂的運作。但『觀妙章第一』的重點，我著重在「故，常，無欲，以觀其妙。常，有欲，以觀其徼。」這裡講，你想要徹悟這天地宇宙造化之道理，很重要的重點，就是「常，無欲，以觀其妙。」
講到重點囉！「無欲」就是不被人心、我相、我執、框框所分別，你就能夠觀到這個玄妙之處。「常，有欲」呢？有所動欲、有所思想。有所動欲、有所思想是什麼？你的心已經不落入分別、對待、我執、我相當中了，然後你就能夠觀其徼；就是應對人世間任何一切世事産生，你就能夠冷靜清楚，甚至不落入分別、對待的心念當中，把每件事情處理好，這個是很重要的一個重點，而且這也是一切的萬法所産生的源頭。
所以老子這裡講一個重點，各位！真正符合上天真理的道是什麼？不使眾生落入分別、對待、執著、對立、框框的心念當中，你不使眾生落入這當中，你才能夠悟到天之道，你才能夠真正的悟道，才能夠真正體會天的慈意，明白嗎？這裡面老子講了一個很重要的重點，有這個重點，任何的萬法才能隨之而産生。
這個也是現在很多宗教的一個迷思，就是他們還是使眾生落入分別、對待、執著的心念當中，可是他們的執著，是執著於法「我的法是最好，別人就是不好」。各位，這樣也是不對的！法，是無頓漸之分；法，沒有高下之分，因為眾生的因緣不同，所以我們強調的是這個，一個平等之心念，重點是你的心如何？認真的修煉這個法，把人心、我相、我執去除。
所以我們聽過以前的聖人講，天，是一個大宇宙；人，是一個小宇宙，我們如何讓我們的小宇宙，回歸於天地的大宇宙？老子這裡講到一個很重要的重點，各位！就是「常，無欲，以觀其妙。常，有欲，以觀其徼。」明白嗎？
「常，無欲」，只要人心、我相、我執這些框框去除掉了，自然而然你就可以回歸到這個大宇宙當中，這個不是經過思考，了解理論、知識、學説的；不是用心在讀經典；不是用心在了解很多宗教的理論、知識跟學説，而是用心在哪裡？去除人心、我相、我執、對待、分別、痛苦、怨恨…種種之心念，明白嗎？這就是人心。
如何用心在去除人的這個血肉分別心，當你自然而然去除掉的時候，你會突然覺得你的心性一直改變，而且當你處理很多事情的時候，你的智慧會像泉湧般出來，然後你所行的道，自然合乎天心跟天意，差別就是在這個地方。
(完結)