西元二〇二一年十一月二十八日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十三屆第六堂
（延續上集）
光池的妙用，大家知道嗎？等同於阿彌陀佛的「八功德水」一樣的道理，所以各位，這個奧妙不奧妙？只要認真行持，天天認真修煉聖道，還有認真默念「煉心口訣」，你們會發現你們的心很快進入清明祥和的境界，就是這麼奧妙！所以各位一定要認真的透過修煉聖道、煉心口訣修煉心性，不是死後才讓我們上天堂，而是現在就要脫離苦海，脫離人心、妄想、執著、痛苦的苦海，讓我們能夠跳脫得清靜，然後回到本來。
什麼叫回到本來？大家都聽過這句話，返回先天、返回本來，什麼是本來？也就是各位的佛性自性自然展露，就是這樣子！你自性流露了，就是恢復本來，什麼意思呢？各位，你的自性本來是清清靜靜、灑脫自在，無有分別、無有對待，不落入痛苦、也不落入怨恨，也不落入快樂……種種這一些。
修煉到最後，是連苦跟痛都沒有，安住在非苦也非樂，進入湛然常寂的境界
剛剛為什麼要跟各位說，先得到利益？就是離苦然後得樂，事實上我們的自性修煉到最後的階段，是連苦跟痛都沒有，祂安住在一種非苦也非樂，而且是很深沉的祥和平靜當中，到最後內心是進入一種湛然常寂的這等境界。
我跟各位說，如果我們沒有進入這種境界，怎麼跟各位說這個法呢！所以各位一定要明白，一定要認真修煉，只有透過修煉才能夠返回我們本來的真面目。我們本來的真面目是什麼？就是你自性流露，你內心不落入煩惱、妄想、痛苦，也不落入兩端，是清清靜靜、灑脫自在。
什麼叫灑脫自在？不是自己自認為清高；很多人說灑脫自在就是「我什麼都不管啦！我很灑脫很自在！」不是這個！而是你不落入煩惱、痛苦、貪嗔痴當中，不被這些所綁，所以你心能夠灑脫；你不被貪嗔痴、人心、妄想、執著…，也就是《〇〇〇〇〇》裡面的38種心，你不被這些心念所障，能夠自在做主，才能夠灑脫跟自在！不是死後我們才上天堂。
所以你們一定要體會，一定要認真的修煉！修煉聖道是非常的重要，讓你自己心中能夠得到大利益，也能夠去渡化眾生，讓他們在世間的時候就能夠解脫。各位，現在各宗教雖然很發展，可是你們會發現，這些修行人還是煩惱不斷，還是痛苦不斷，為什麼？因為他們沒有更好的一個修心大法寶。
如果你們認真的修煉聖道，就會知道妙用！省禱聖道跟煉心口訣是上天這一期和我們所降下，非常奧妙的、非常大力量的一個修心調心大法寶，你認真的修心調心，心會很快清明，這也是對治現在五濁惡世眾生的心念，所以我們不重視形相，如果依著這樣認真的修煉，你們就會明白了。
古之聖人都是修這顆心，最後成就聖道，最後能夠解脫生死，並不是外在我廟要蓋的多大，設富麗堂皇的形相，或是拜那些形相或是神像，根本都不是那些東西，那些不會讓你解脫，只有你自己天天的透過省禱聖道跟煉心口訣往內在觀照，才能夠讓我們解脫生死，這才是重點！
「道」需要你講嗎？「道」需要去行、需要去做
所以各位，不要偏離了主題，我們不注重蓋廟，不設外在這形相殿堂，未來我們做的會比較注重什麼？會比較注重融入到各位的生活當中，還有如何真實的去救渡眾生。就像最近我在思考，未來我們要設立長照機構，但是現在是老人社會，很多很多家庭經濟有困難、沒有錢，那我們如何集眾人的力量透過長照服務來照顧這些老人。
要怎麼做？未來，我們會比較真實的去利益眾生，不是只是在講道；道不是用講的，現在的道場，各宗教都偏落入這樣子，都在講道，可是「道」需要你講嗎？「道」需要去行，「道」需要去做，需要去利益眾生，真實的做出來。
所以為什麼現在各宗教這麼發展、五教這麼發展，世界也沒有大同，世界也沒有改革，原因在哪裡？因為他們都用講的在講道，卻不是用以身作則在行道。當然這跟主事者有很大的關係，有沒有這個遠景跟智慧，能夠去了解體悟這一些，能夠真的去實踐。希望我們所有人才幹部，能夠明白上天跟我們的心，認真的跟我們一起來達成這些理想，來真實的利益眾生。（待續）