西元二〇〇九年八月二十三日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第十二屆
第三個：修心為主，並盡行人道圓滿，可達超生了死的境地
我們強調的是在人世間行人道，人道圓滿，自可達到超脫生死。行人道也是一種修煉，為什麼我會這樣講？我記得民國八八年的時候，那時候我奶奶九十幾歲，生重病住院，所有的親戚都在工作，沒有空、沒有辦法回去照顧，所以我就回去在醫院裡面照顧了一個星期。
因為她行動不方便，然後老人家可能要維持她的尊嚴，她晚上的時候都不願意包尿布，加上老人家又頻尿，變成一段時間她要起來上廁所，我就要起來扶她去，坐在旁邊的馬桶上廁所，一個晚上好幾次，根本就沒有辦法睡覺。
那時候我的身體也很不好，因為上天給我很多的淬鍊，甚至折磨我的身體、還有我的意志、心志方面，所以經過這麼多事到現在，我只有堅定往前走，縱使遇到困難，克服困難就對了，根本無所謂放不放棄的問題。所以那時候如果是一般人可能會起了煩惱心：「哎呀！你怎麼那麼囉唆，換尿布就好了！」對不對？可是我藉這些來煉我的心，煉什麼心？感謝上天藉這些來給我行孝道的機會，然後最後我把我的心安住在一個祥和清靜的本來的地方，什麼意思？就是說縱使我奶奶起來要上廁所，我要去扶她，我的心藉此收束回來，然後非常的祥和平靜，藉這些境界來煉我們的本心。
所以誰說人道不是在修煉呢？外面給你們講的人道只是很膚淺的，說什麼綱常倫理這些道理而已，把家庭責任本分顧好，對不對？卻不是講到儒家的心法，我所講的心法就在這個地方，藉由這些人道一切境界的產生，來煉你的心性、火候，就是在調你的心，把你本來是上、本來是下的心，把它調到中庸，平靜祥和，然後到最後對境無心。
現在你們有很大的福分，求了「省禱聖道」跟「煉心口訣」，就是幫助你們在平常當中，藉這些境界來調你的心。好比你要起煩惱心了，不要去壓抑它，留著不管它，然後趕快默念「〇〇〇〇〇」，自然這個煩惱心就止息了。
剛開始這個煩惱心要起的時候，很難止息嘛！可是日久漸深下功夫，到最後功夫下到一個階段之後，一個心念起，馬上收束回來，心靜下來，它就不見了；然後非常的自然，沒有半點壓抑跟克制，所以你們就認真的修煉省禱聖道。（待續）