西元二○○九年八月三十一日
台中儒光總部省禱室
《原文》
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
《心儒慈語》
我看過有些大人打小孩，真的是打到瘋了，打到沒有辦法控制了，甚至打到受傷，那是小孩子一輩子的心痛。就像我一個親戚，小時候他爸爸脾氣非常非常的暴躁，有一次我要去他家住時，曾經去他家住過的一個堂哥就跟我們說，去他家住要有心理準備，就像戰場一樣。我想有這麼嚴重嗎？後來我去他家住就發現，他爸爸脾氣真的非常非常的壞，不管有沒有客人在，動不動就是兩三句三字經就一直罵一直罵，他媽媽就曾經離家出走，後來還是回來。人就是這樣子，要怎麼說呢？就是往苦海跳啊！是不是？我這個親戚小時候因為調皮，結果他爸爸很生氣就很大力的往他的耳朵打一巴掌，結果導致他耳膜破裂，長大之後，那一隻耳朵聽力就有問題。
我就覺得為什麼要這樣子？這是因果業障嗎？是人的作為！人往往都把很多一些不好的作為推給什麼？上天，推給業力、推給因果，那是不對的，聖人都不是這樣子教導眾生的。就像我們為什麼要講各教先知書？
聖人不是教你們遇到人生很多問題困難的時候，全部都依賴上天或是把它推給業力因果的問題，聖人都不是這樣教導各位的；聖人都是教導各位要反省檢討自己，讓你的心安住在什麼？安住在平靜、祥和的心念當中，不要讓你的心落入分別、對待，所以這是一個很重要的觀念。
所以『虛中章第十一』，老子強調什麼？大家有沒有聽過「空中生妙有」？很多宗教都把祂解釋錯誤，變成什麼？腦袋就是要空空，說我們要「靜」就能夠生妙有啊，有智慧啊！可是我要跟各位講，如果你腦袋完全都空空如也，沒有任何念頭，那又執著空了。所謂「空」的意思是什麼？對我們修煉者來講，是你不落入人心、我相、執著、分別、對待之心念；這個「空」的意思，不是沒有半點思考跟念頭，不是這樣子的，因為有這個「空」，才能夠生妙有。
老子在這一章寓意要告訴我們什麼？我們的心要虛懷若谷，不要有太多的貪心、妄想之念，沒有自我高傲、傲慢之心，要去除掉我執、我相的執著之心，心要空虛。「空虛」的意思是什麼？不是說我心中沒有半點念頭、半點想法，不是這樣子，只有植物人才能夠沒有半點的想法跟思想，而是我們的心要去除人心、我執、我相，你的心去除掉這一些了，上天要幫你加靈加智慧的這一些實相，才加得進來。
為什麼很多人他修煉了那麼久，智慧都沒有辦法開啟？上天不是不慈悲不幫各位加智慧，而是上天加不進去，為什麼？因為他的人心、我執、我相之心念太重了，所以上天的智慧加不進去啊！上天的智慧加不進去會怎樣？你就會停頓啊！所以你們今天要如何合天心？就是要藉由這當中的作用，來去除掉人心、我相、我執。
那「有」是什麼？我們遇到很多事情，能夠空中生妙有，是什麼意思？就是當你達到這個境界，能去除掉人心、我執、我相…種種這些心念，在你遇到人事物的時候，你能夠看清楚事情的真相是什麼，不再讓你的心落入情緒、貪嗔痴、我執、我相…種種偏頗的心念當中，所以你能夠把每一件事情處理好，你變得不是只在處理事情的什麼？表相，你就可以處理事情的真相。
什麼叫事情的真相？好比說有一個學生一直跟我埋怨東、埋怨西，但是為什麼有時候我不指責他、不罵他，我反而透過很多課程叫他要來聽，叫他要來成長。因為我們人就像一隻貓…你們有沒有聽過受傷的小狗，或受傷的小貓，有沒有聽過這句話？有些狗、有些貓不願意讓人家碰，你一摸牠，牠就想要咬你、想要叫，非常保護自己，你們知道為什麼嗎？很多人看到外表說，啊！可能是那隻狗脾氣太壞，所以你打牠。不是的，那是因為牠小時候可能受過人的虐待，導致成什麼？牠心靈的創傷，所以牠才會這樣子去做。
所以當你空中生妙有的時候，你就能夠去判斷，你不是只是看到很多事情的表相，你能夠看到整個事情的實相是什麼，這對我們修煉者來講，是非常非常重要的，也是非常務實的一個重點。而且虛空是主宰「有」的，為什麼這樣講？各位，就像我們看人一樣，外表看起來是人這個肉體，對不對？人為什麼活著？是看不見的那個靈性在作用，還有什麼？我們看不見的血液啊、氣的運作啊、還有五臟六腑的運作，還有血脈在怎麼樣？控制人的作用。
所以老子講『虛中章』，我們不能執空、也不能執有，但是人的心性修為也是一樣，要如何參贊天地化育？就是人的心要如同天地一樣無私無我、自在灑脫，以合天心，自然能夠徹悟天地化育之道理；但是我要跟各位強調重要的一點，不是從經典書籍上得來的，不是理論知識上得來的，為何我要跟各位講這些經典學說？我只是借這一些做什麼？做一個開頭開題，告訴你們修煉是怎麼一回事？古之修煉者兩千多年來，唸了多少經、讀了多少的經典經書，飽讀詩書、經書的有多少，可是成道的有幾個？成道不是從書上得來，而是從實踐修煉心性當中得來的，這個是非常重要的一個觀念，希望大家能夠明白。（下期續載）