西元二〇二五年十二月十四日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十五屆第十四堂
基礎精進聖班聖況傳真(十四)
開赦懺悔法門(二)
千手開赦聖令到 千眼觀世懺悔愿
音聲濟苦菩薩道 承擔使轉法門開（一）
吾 乃
千手千眼觀世音菩薩 奉
光父聖旨 入了淨室 再問爾等明白懺悔愿否
千手觀音：謙德，吾等接續傳真開赦懺悔法門訓文，爾淨心不追念，魂魄離體！
謙德：弟子恭向 光父慈悲九叩拜，無靈慈悲五叩拜，聖靈慈悲三叩拜，千手千眼觀世音菩薩慈悲三叩拜，心儒先生愿力一叩拜！
千手觀音：明朝末年，社會動盪，兵燹紛至沓來，災民流離失所。吳○那一世出生顯貴，官宦世家，卻陷黨爭，家道中落，失勢遭迫害，亦苦於戰亂，為求溫飽，躲避政爭，因此遁入空門，於河南古寺出家…。
由於出身顯貴，自小飽讀詩書，因此佛門義理，信手通達無礙，方丈關愛惜才，禮遇源自出身，重闈直步青雲，樂志成癡貪執！
吳○那一世因時運與才情，受寺廟長老等愛才提拔，升任總住持，負責千年古剎之經營…。
其實他的出身在當時頗具爭議，因為不是和尚群中最資深，再因避災躲黨爭中年寺廟出家，長老知其官宦世家身分背景，為了在亂世中獲得官方保障佛門清幽，期盼借重其朝廷人脈，因此給予禮遇和重用，這樣的「出身」與「禮遇」竟成了其青雲直上之墊腳石。
但是他的出身並非自幼出家，受嚴格佛門禮儀規範，也非自幼性喜離塵囂，澈悟人生苦短才是最終方向。因此出身官宦世家養成之爭名逐利，深刻內心已然成了癡，如今只是換了場景繼續爭逐「志向」，加上官場世俗攀比習性，讓他深諳相處之道，懂得運用手段討好握權者，其實與其日常相處之師兄弟，皆知其為人，然而頗具爭議的出身，卻因為從小飽讀詩書，對於佛理字義解釋不成問題，成了他另一個隱形優勢，不但掩蓋了爭議的出身，更在每次更上一層任用時，成了獲得青睞的絕對優勢…。
吳○性喜追逐與占有，那一世生長在生活優渥的官宦人家，因此壯大其執著貪有之本性…，雖然政爭與兵燹將他帶到一個相較下清幽之古寺，他卻反將世俗與官場習性帶進佛門之中，其實命運之神原本安排他入寺了其道願，但執著貪有之本性早就根深柢固，尤其在佛門之中累世福報資糧帶給他的禮遇，一顆因失去而不安的人心，得以避開了傳統佛門教育清修苦行來除障，竟悄悄的蔓生成執著道名與道利…。
所以貪執是出家後與世俗的連結，道名與道利的爭逐成了不安的心最佳避風港，當提拔他的長老紛紛辭世，躍升上位的他只剩心念可以左右決定，擔任住持而後總住持…，他不明所以的決策方向與引導教育，深深影響這座古剎的人與事，千年古剎也在他不安的心帶領下，走向截然不同的運途。
(此刻聖堂門外響起一陣喧譁，南海古佛帶著兩位身著明朝服裝執靈入堂…，兩位執靈從聖堂外跪爬入室，至聖堂聖門口前止步，望向帶領他們的南海古佛…。）
古佛：爾等是多大福氣，入得聖堂述說，有任何冤屈先放一旁，真心將總住持當年對爾等之影響說分明，明白嗎？待會兒正式入得聖堂，記得先行參駕，爾等都曾是佛門中人，記得主敬存誠，明白否？
(只聽得古佛慈悲交代完畢，兩位執靈互看一眼後，顫顫巍巍往前爬行，當正式入得聖堂，聖堂突然大放光明，心儒先生聖座背後上方矗立著宇宙最高真主 光父自性光，還有 光父身旁無數無靈聖靈突然同時現身，將整個聖堂十方空間瞬間打開，讓站立一旁的謙德也感受到強大磁場開張，謙德接著融入這開張的磁場之中，這感受彷彿置身寰宇之中，而非只是今日聖班開啟的現場…。
兩位執靈因為沒有得授省禱聖道，來自宇宙深處金色光芒無法慈悲作用，所以無法像謙德一樣融歸這股開張的磁場之中，但見執靈內心累世業緣面對到眼前光明的磁場，反而反射性逃避不敢直視面對，謙德所見情形真的就像民間傳說鬼魅怕見陽光一般，兩位執靈的瘦小身軀也配合業緣念想蜷曲身體，兩位執靈卻又謹記古佛慈悲交代，只能發自靈魂最深處用盡最後一絲力量，不停微微將頭來點地叩拜…不停叩拜…，可是再也擠不出另一絲力量參駕問候…。
古佛見狀，自眉心放出一道來自宇宙深處金色光芒，像繭一般包覆兩位執靈身軀，隔開了這麼巨大的正向光明力量，在古佛慈悲下這繭一般宙心金光也沒有碰觸到執靈肉身，只是單純隔開，讓執靈能夠安心回到業力自困模式之中…，謙德終於聆聽到…）(待續)