西元二〇二五年六月十五日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十五屆第八堂
(延續上集)
三股宙心金光助修行 警醒自心 珍惜天恩
當你認真修煉，這三股宙心金光大能就會顯現，從虛空降臨，來幫助各位修煉心性，各位憑自己的力量可以做到嗎？所以有一點點成就，千萬不能沾沾自喜，一切都是天恩的浩大，天恩師德的宏深，幫助各位能夠達到如此啊！
我翻看了各位的功過簿，發現很多人真的問題相當嚴重！心念起伏不定，負面心念不斷，有些人是自我設限，覺得自己「只要做到某些事」就好了。都不知你的九玄七祖，還有你的冤親債主在旁邊很生氣哎！
有些人一邊幫辦聖務，心裡面又一邊的抱怨埋怨，這都被三天主考茂田大師兄記了很多的過，你們很多人心中都是如此啊！然後少部分的人想利用聖務來發展他的某一些目的，這已經被上天阻止了。這個罪過更大，其實上天神目如電，都看的一清二楚啊！所以你們有沒有謹慎自己的心念，有沒有好好的去警醒自己的心啊！
聖道不是一般的宗教，祂之所以能夠幫助修煉心性，是因為有「三股宙心金光大能」的加持。我們很多聖道弟子深陷憂鬱、焦慮的問題，但只要認真修煉聖道，都能夠有很大的轉變，甚至變好。如果以外面宗教來講，憂鬱、焦慮、精神問題，通常會說就是「業障重」，要花錢辦法事；做種種事情，但結果往往有限。唯有在聖道裡，你們只要認真修煉聖道，就能很大的改善，那就是因為上天天恩的開赦。
既然得了這麼珍貴的至寶，怎麼能不認真？你們要記住聖道不是小乘之道，而是大乘之道！一定是要去濟世救人，利益眾生，不能只是安逸在家裡，還要走出來利益眾生，濟世救人，承擔使命，把這份天恩傳遞出去，這才是聖道的真義。
濟世救人非為功德，而是自性良心的自然流露
我來人世間，只是上天謙卑的僕人，在做利益眾生，濟世救人的事情而已，一切都是天意使然，我不就是如此嗎？既然已證悟空性，也可以是直接安住在那份空靈性境中，不被塵世所擾！那至於眾生怎麼樣？似乎與我無關，那是眾生的事，可是沒有啊！我還是出來創立協會，還是想辦法要走出來利益眾生，縱使很多的辛苦也願意去扛啊！是不是？歷代的各教聖人不就是如此嗎？
當時釋迦摩尼佛，衪肉身成佛之後，明白眾生根器低劣，會毀謗正法，所以衪就想直接進入涅槃就好，結果後來是忉利天主來引請衪出來，濟世救人，來救渡眾生哪！所以各位，連聖佛都是如此的，你們怎麼可以有如此的心態？還自以為是的心態，怎麼可以這樣子呢？所以一定要謹慎自己的心念，一定要懺悔啊！一定要真實的走出來，要瞭解聖道的殊聖。
六祖惠能大師在《壇經》裡面，提到禪宗的一則公案：達摩祖師去渡梁武帝，梁武帝問：｢朕一生造寺、渡僧、佈施、設齋有沒有功德？｣，這就是現代宗教給各位的迷思啊！以為造寺、渡僧、蓋廟、渡人、佈施、設齋有功德。
結果六祖慧能大師說：｢功德須自性內見。｣，所以我要跟各位講，我們去濟世救人、利益眾生沒有功德，只是我們自然而然天理良心的展現，眾生都在受苦，你還在安逸，你自己快樂嗎？我們並非如此啊！。
我們之所以走出去利益天下眾生，沒有一絲一毫的功德心。因為你的自性本是具足一切功德，你還要去求什麼？你根本就不需要外求。你只需透過利益眾生，就像我曾說過的，眾生就是我們生命教育的老師，我們透過跟眾生互動、服務的過程中，來行走修辦道的路，藉此去自己的我執跟對待、去自己的人心，是透過這樣來修煉自己的本性，不是因為有所求，有什麼功德名相去做，這些「相」都要破掉，各位都要非常的明白這一點，一切都是我們的本分。
一切皆天恩 莫貪名相夢幻 應當醒悟
天的恩典若降臨到我們，未來有任何成就，都不是我們個人的功勞，一切都是上天的恩典，還有眾生護持的恩典。我們只是上天謙卑的僕人，所以各位一定要明白這顆心。
可惜的是，還是很多人看不清、想不透，依舊沉迷於追求這些功德、名相、道名、道利、權勢、富貴當中，未曾醒悟啊！有朝一日，這些都是夢幻泡影，人生在世短短幾十載，很多東西都是生不帶來、死不帶去啊！
身為聖道弟子，有沒有這種自覺跟覺性呢？還是跟世俗人一樣，汲汲營營的追求這眼前的一切，讓自己的心隨著三界去轉，生起各種貪、嗔、痴、我執、對待的念頭嗎？如果是這樣子的話，罪加一等。為什麼？因為你明知道要修煉聖道，明知道聖道的殊聖，明明也知道這三界不是我們久留之地，可是你還是繼續去做這些事情，還是繼續跟世人一樣，我執深重，貪、嗔、痴深重，甚至貪念深重。為什麼我直接講貪念深重，貪什麼？貪別人的稱讚、貪道場人家肯定你、貪財、貪名、貪權各方面，若這些也沒有看破跟放下，修道的心就難純淨。(待續)