道在日常實踐 沒有遠離生活(三)

西元二〇二二年一月二十三日
台中儒光總部省禱室
基礎精進班第十三屆第八堂

(延續上集)

  各位,我們都太安逸了,透過這些是在煉我們的心,感恩他讓我們練習,練到最後一心不動。所以各位要去體會,修道絕對不是你們來協會聽這些課程,結果畢班之後還是一樣我行我素,好像道理、真理跟你的人生沒關係,不是這樣子的!其實真理跟我們的人生是有很大的關係,我們可以一起把這些真理實踐在日常生活當中,你們千萬不要認為,我們傳的聖道只是在修煉「省禱聖道」,跟「煉心口訣」,只是天天在聽這些課程,就叫修道嗎?不是的!

  透過修煉「省禱聖道」跟天天默念「煉心口訣」,是來幫助我們去除人心、妄想、執著,幫助把阻礙我們行真理的那些不好的元素拿掉。什麼意思?各位,你們有人心、我執、貪嗔痴,你們因為人心、我執、貪嗔痴所做出來的事情,絕對不符合真理、不符合道,絕對是傷害眾生又造罪業,所以透過我們修煉「省禱聖道」跟「煉心口訣」,就是在幫助我們把這些種子拔掉、拔除,讓我們能夠聆聽真理,實踐真理,不再被自己的人心所綁,然後去利益眾生,這是我們得聖道的弟子要有的認知,不是每天只是形式上的在修煉。

  聖道的妙用,就是要幫助我們併行內聖外王的功夫。內聖,就是我們修煉「省禱聖道」跟「煉心口訣」,去除人心、妄想、執著的這個功夫,就是內聖之功夫;外聖,有了內聖的功夫,所以我們也要去行外聖之功夫,就是去利益眾生。


  因為你內聖之功夫已經很強大了,所以當起人心、妄想、執著時,你會懂得反省檢討自己,所以你去行外聖之功夫、去利益眾生的時候,你就不會因為你的人心、妄想、執著而造下了罪業,傷害了其他的眾生,所以你最後就能夠達到修行人應要有的覺跟醒、和圓滿。內聖就是「覺」的功夫,外聖就是「醒」的功夫,我們到最後能夠覺醒圓滿,所以你們要明白這一點。

  如果你們天天只是在修煉聖道,可是你的嘴巴沒有改,你還是口出惡言去罵別人,你還是行為很乖張,那就表示你沒有在修道;你每天雖然在修煉省禱聖道,你只是個信仰,那是不對的!所以我們的學生要戒除這些錯誤的觀念,不是把聖道當作一個信仰,祂是一個實踐的功夫。

幫助眾生從貪嗔痴痛苦的牢獄枷鎖中解脫出來

  我們如何去改變自己?修煉自己的心性,進而去外化眾生,什麼叫「渡化眾生」?各位一定要有一個正確的觀念,所謂的「渡化眾生」,不是只有渡化他們來求聖道,我們渡化他們來求聖道,是要透過在協會當中,有上天的三股力量庇蔭他們,幫助他們修煉心性;還有真理的薰陶,幫助他們導正一些錯誤的思想跟觀念,這才是對的;不是只是讓他們入了聖門,然後去救渡眾生。


  所以各位,什麼是真正的「救渡眾生」?是要幫助眾生從貪嗔痴、人心、妄想、執著……這些痛苦的牢獄枷鎖當中解脫出來,讓他們能夠獲得真正的自在跟灑脫,能夠找回本心跟本性,這才是真正救渡眾生的真義!很多人不明白這一點,認為聖道就是像一般的信仰一樣,或者是說我帶這些人來求聖道,只是為了有功德,只是覺得很好而已。

  可是各位要明白救渡眾生的真義,是我們要帶領眾生明白為什麼要上課?為什麼要修煉?是為了幫助眾生真正斬斷六道輪迴,而生死輪迴的種子就是地獄三條根貪、嗔、痴。所以不是你天天認真修煉聖道,天天認真修煉「煉心口訣」是因為感覺很好,而是我們所有人才幹部要告訴其他的學員,你要天天認真透過聖道的修煉、煉心口訣的修煉來如何?斷除自己的人心、我執、貪嗔痴!功夫要下在這裡,不是下在感覺當中,各位明白嗎?(待續)