西元二〇一五年二月十五日
台中儒光總部省禱室
公心真愿班第二十八屆
(延續上集）
文殊菩薩：爾真心仍不足，爾心繫著的是陽世的家人，可是生死有命，所有在陽世決定一切的，仍然是爾，既然爾決定一切，自然自負一切結果，不能將自己的決定掌握自己手中，卻將結果的不滿意怪罪於他人，這是不負責任的行為！更何況執法幽冥冥官，依法執行一切因果大律，爾不知道感恩，還在往生現場擾亂秩序，爾可知，天地因果大律是來保護爾等，是爾自己不能接受意外往生這個結果，卻因此遷怒其他因緣；
爾可知閻君若沒有在第一時間就接獲爾有聖因緣，依冥律閻君可以直接執法，無須諄諄訓勉爾，這請冥旗引動天地雷擊後的結果，爾要再回歸輪迴成就人身，光從二魂成殘靈，化生不知多少數量的昆蟲、螞蟻等，除非爾有累世善德，否則收圓三魂，經輪迴成人身，遙遙無期啊！爾可知嚴重性！
這樣的結果是不是讓陽世一切疼愛爾的親人，無法接受？當然除非有因緣，他們是無法得知爾魂墮何處？所以爾要懺悔，要懺悔這顆不明理且不安分的心啊！
謙：就在文殊菩薩慈悲訓示下，乾道亡魂似乎靈體有了變化，原本瑟縮卻帶點憂慮、恐懼卻帶點悲憤的靈體，雖然在天恩師德慈悲宙心金光籠罩下，卻無法融入宙心金光不停自內心深處承擔不足所帶來的喜悅，所以謙德說得更清楚一些，因為乾道亡魂真的可以帶給我們深深的省思，為什麼？
明明宙心金光從聖因緣開啟時就慈悲籠罩著他，並且還由文殊菩薩慈悲分靈化育，乾道亡魂卻執意選擇不認分的悲情心念，就像我們常說的鑽牛角尖，鑽向悲情、痛苦、無奈、憤世、嫉俗的無底深淵，無視光明已經現前，還前前後後勞動執事閻羅王、文殊菩薩與地藏古佛慈悲教化！
這樣的執著，讓謙德徹底反思自己，眾生的苦是不是就是這般直接的呈現，聖道弟子們！我們也是眾生哪！憑什麼我們可以受到天恩師德慈悲開啟無盡的承擔，甚至德庇像眼前這位執意痛苦差點萬劫不復的因緣眾生？
各位聖道弟子們！你們體悟到了嗎？是「愛」，對不對！是宇宙最高真主 光父，不忍萬靈在無盡的業海中沉淪，由心儒先生慈悲代替 光父辦理寰宇萬靈盡得渡之大愛愿力，我們才得以享受這天恩師德的恩澤－ 大愿，因而冥陽兩利，寰宇萬靈得渡盡承歡不是口號，世界大同不是口號，是上天與心儒先生慈悲大愛的實踐過程！
我們是不是要更積極徹悟這上天慈悲承擔眾苦的大愛？就像聖因緣開啟的乾道亡魂，上天 聖令執事閻羅王、文殊菩薩與地藏古佛耐心不放棄的教化，才得以看到乾道亡魂似乎靈體有了些許的變化，這樣的結果，我們是不是也為乾道亡魂，和所屬因緣聖道弟子感到雀躍祝福呢！所以我們不僅要學習聖靈們的精神，更要學習上天不放棄聖因緣開啟眾生的大愛，還要更堅定聖道的腳步，因為聖道真的可以利益眾生，我們個人的一點點犧牲，換取的卻是無數因緣眾生得渡，大家說值不值得啊！
文殊菩薩：謙德又有感而發了啊！這麼誠摯的呼籲，相信會有更多世間眾生明白上天真心的，來－來－來－，謙德有提問題，吾也要提問題問問大家，剛才謙德提到的「犧牲」，究竟是「犧牲」了什麼？爾等在看完訓文後，說說吧！
謙：謙德慚愧！弟子尚有人心、我執，怎讓無私無我、見性無礙之文殊菩薩慈悲來接話，謙德慚愧！菩薩請慈悲！
文殊菩薩：爾心吾明白，不必掛礙！今日聖班聖訓至此，「〇聖道弟子地獄罪魂懺罪室」相關因緣亡魂化育如何？就留待下一回傳真透露了！謙德，爾辭聖駕吧！
謙：謙德恭敬向文殊菩薩慈悲辭聖駕五叩拜，再向地藏古佛慈悲辭聖駕五叩拜，再向大天使加百列慈悲辭聖駕五叩拜，…起！
地藏古佛：謙德！爾真心吾等明白！爾魂魄投體！吾等退！