西元二〇〇九年八月二十三日
台中儒光總部省禱室
十大理念班第十二屆
第七個：提倡做的要比說的多三分
追求真理，不是在學習和背誦一大堆各宗教的理論和知識。現在很多宗教都認為修行得很好，就是什麼？道學充實，道學理論知識讀得非常好，聖經學、佛學讀得非常好，這樣就是修持好嗎？我們主張的不是這個，我們主張的是在平時的日常生活當中，對真理的實踐功夫，而且我們教育我們的學生，甚至以後你們教育後進，我們注重的一個觀念是以啟發生命智慧為導向，引導世人追求真理，是注重啟發式的引導，而非填鴨式的教育。
所以為什麼上我的課，你們很容易去體會？因為我是用引導的方式，引導你們去體悟到那個真理，不是告訴你「你們這樣做就對了。」外面很多宗教告訴你們「道就是什麼，真理就是什麼，你們就是要這樣做，這樣做就對了。」，不明所以然，所以你們很難去悟道，差別就在這個地方，以後我們的學生也是要從這邊改變。
第八個：提倡不能為了人事圓滿，而犧牲了公理正義
還有一個很重要的重點，「不能為了人事圓滿，而犧牲了公理正義」，這是現在很多宗教的迷思，就好比有兩人在吵架，他們認為的圓滿就是「都不要講話、都不要講話，大家都很好，平靜、平靜，都不要講話！」他們都是這樣處理事情，所以現在就沒有公理正義！真正處理事情的方式是什麼？如果兩肇在吵架，你要看誰對誰錯，對的人，支持他，錯的人，叫他改變，這樣在整個社會風氣當中，才能夠建立一個正確的價值觀念。
(註4)
為什麼國家、社會這麼亂，宗教這麼亂？因為他們認為人事圓滿是大家都不能有話說，大家都平等；然後吵架的時候，領導者為了人事圓滿就說：「不行不行，不要吵不要吵，每一個人都好！」這樣是不對的，這樣不是人事圓滿，這樣子是犧牲了公理正義，所以讓很多下面的人無所適從，怨聲一片。
所以真正的明君是什麼？古代有道明君，明君不是只是承載這個天命，辦這個普渡萬靈的聖業，上天所降的大君，是要讓眾生明白真理，明君的真義是在這個地方，不是只是說：「啊！我承載天命，可以開赦這些執靈們。」這個只是一小部分而已，而是要引導眾生有正確的思想跟觀念，這個才是明君和苦海明燈的真義呀！
所以我們記住這一點，不能為了人事圓滿而犧牲了公理正義，有時候為了公理正義，會鬧得大家不合不高興，你也要堅持，縱使有人離開了，你也要堅持。可是有一天只要你是公理正義，正義會站在你這一方，眾生也就會明白的，所以我們一定要明白這一點。
第九個：提倡聖務宏展之定義
我提倡聖務宏展的定義，是以後我的弟子在追求真理時，能夠更明白眾生的疾苦，能夠以真心來救渡眾生。宏展的定義，並不是注重外在廟堂殿宇建設得多大，蓋了有多少間，追隨我們的信徒有多少，有多少的資源可用…好像在比業績，現在很多宗教是在比業績，是不是？
我注重聖務宏展的定義是什麼？是我們傳達十大理念的福音天使，更能夠體會眾生的苦難，明白眾生的疾苦，因為我們今天所做的一切不是為了個人的安樂，而是為了讓天下眾生能夠得離出苦，希望各位更能夠明白上天跟我們的心啊！所以我就覺得我現在聖務宏展啦！為什麼？因為像現在你們都明白上天跟我們的心啊！這個才是重點哪！（心儒慈語 第十三章 力行與提倡 (中)－完）