宇宙萬靈暫修天靈遊記(一)

光旨聖令:宇宙萬靈暫修「院」升格更名宇宙萬靈暫修「天」。
聖天心、心儒先生慈悲,為救渡宇宙萬靈而成立之「宇宙萬靈暫修院」升格為「宇宙萬靈暫修天」;院主:大天使加百列、大天使米迦勒、千手千眼觀世音菩薩,亦正式更改聖職稱呼為-天主。
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西元二OO九年八月十一日
台中省禱室

宇宙萬靈暫修天靈遊記(一)

~心儒代筆謙德傳真~

   大天使加百列光 
   金光一道入台島
   宇宙萬靈暫修天 
   心儒悲愿展聖務

     吾乃 
  大天使加百列 奉
光父 光旨 降臨聖室 再問賢士爾可好

加百列:謙德!上天慈悲,心儒先生愿力宏大。宇宙萬靈暫修天,在上天以及心儒先生之承擔下,於台中省禱室上空約數十公里處,成立了一處娑婆淨土。因此一暫修天並非永久性質,隨著因緣起閉、化育加披聖務而擴大縮小。

  這也可以證明:宇宙是心量論,而非物質、空間、存在論。
  謙德,爾跪接 光旨。

光旨慈悲:「上天欲告知世人,真理為何?真理為ㄧ、真理為平凡、務實、真心一顆。 父觀娑婆台島因緣成熟,心儒先生悲祈上天披露宇宙萬靈暫修天之殊聖,天人一心,真心相應。今日起由謙德再代筆披露,訪遊一事則由天主大天使加百列負責引導,為期十五次訪遊披露,爾可明白,爾當盡心,真心一片。為盼,甚禱!」

  謙德,爾可知爾責任之重大?爾可知天恩、師德之浩大? 

  爾可知三界眾靈對真理之渴望?爾可知天啟聖緣?爾當知非凡而戮力!爾叩首謝恩吧!

謙:天使慈悲!弟子慚愧,慚愧弟子德行不足,何以上天、恩師如此厚愛!弟子感恩,感恩上天、恩師如此不棄!予弟子再次代筆披露真理之機會,弟子當戰兢為之,期能忠實記錄,讓世人、三界眾靈知真理、明真理、更能行真理!

加百列:爾速靜心!吾等前去宇宙萬靈暫修天。

謙:眼前為之ㄧ亮!古希臘式神柱高聳入天際,門楣上刻著斗大般的希臘文字,這可難倒弟子了。請問天主,這些希臘文有何意思?

加百列:爾認錯了,這一排並非文字,這一排是……

謙:啊!弟子看到了,這排符號裡面有著密密麻麻的光點,是甚麼光點?這…弟子就不甚明白。天主,請您慈示!

加百列:謙德!爾再仔細看清楚,是光點嗎?

謙:弟子還是目光如豆!不似天主您德高性圓、心明智顯,能洞徹一切,您慈示弟子吧!弟子真瞧不出有何特殊之處?

加百列:爾豈會目光如豆?是爾心急如焚!無法靜心體會。爾靜心吧!記得靜心是自自然然、平平常常、不強求、不刻意,爾體會看看!

謙:(約莫三兩分鐘光景)咦!的確不是光點。呵!好一團巨大光柱自宙心而降,伴隨著光柱左右,有著點點金光,上下、左右、前後飛舞著!這點點金光,仔細一看,都是一隻隻、一位位身著五彩衣裳,背著一雙雙透明翅膀之小天使,曼妙飛行姿勢,點綴了這巨大光柱,這來自宙心之淡金色光柱,因小天使之相伴,生氣、活潑、熱鬧了不少!

加百列:爾可知,這來自宙心之光柱,所為何來?

謙:請天主慈示!

加百列:爾可知淨土所有能量之依據為何?吾在此透露爾等世人明白。就是來自宇宙深處之金色光芒,也就是來自宙心之自性海,自性海之光濤起伏、能量聚散,提供了一道亙古、遙遠、穩定、祥和、大能之磁場,在台中省禱室上空數十公里處凝聚、融合、化現。這就是宇宙萬靈暫修天所依據和化現之能量。

謙:天主您慈悲解說下,弟子方知,宇宙萬靈暫修天雖依存 台中省禱室,然而它並非借重地球本身或是太陽、月亮、任何有形物質、山川大地之能量所形成之清靜吉祥之愿力能量場,而是來自宇宙自性之海-一切寰宇物種、星際之原始生命大能,所挹注而形成之能量場,因自性之海是宇宙萬有之本來,因此,這股能量所形成能量場,也就依心儒先生愿力所成立之宇宙萬靈暫修天,具足一切原始蓬勃之大能!

加百列:爾方才不一直詢問吾,門楣上斗大之符號,究竟代表甚麼意思?爾可知道,何謂自性之海?

謙:弟子於剛結束之十大理念訪遊中,方知自性之海存在每個人之心中。當我們放下執著,回歸本我,最真最原本之自我時,其自性之圓陀無礙、光燦自在,不為物喜、不為己悲,臨事不懼、對事不憂、成事不執、完事不忘、後事不擔、得事不傲、失事不痛、執事盡力、來事之師。

  上天不是盼望著我們展開自性之海,與宙心之自性之海相互輝映,如此就是以心印心,也就是自性之海外在最終之意義。

  至於自性之海內在最原始之意義,應是宇宙形成之一切能量總成,能成星系、能造物種、能摧毀物質世界,能瓦解一切物種之取巧心作祟下之無限欲望擴張。

  以上是弟子對自性之海粗淺之認知,還祈天主能深入慈示!

加百列:爾所言八九不離十,唯有在自性之海內在最原始意義上,爾陳述尚不夠深入,因爾所處娑婆世界離開自性之海有數兆億萬光年,爾等娑婆世人尚未曾有人造訪過,何況是處娑婆世界三度空間內依附肉體存在之世人。

  爾可知方才吾所提及娑婆世人包含之範圍有多大?舉凡依附地球磁場存在之「有形體、無形體」,「有意識、乏意識」,「有束縛、乏束縛」,「有先真、無先真」,「有方種、無方種」等所有娑婆眾靈,皆屬娑婆世人。

謙:恕弟子插嘴,天主慈悲!弟子實在不明白,何謂乏意識,何謂先真,何謂方種?請天主慈示!
加百列:爾問得好!不是上天打高語以惑世人,而是依附地球磁場眾靈之多,不計其數,若強加分類,可分成方才吾所提及類別。爾所詢問乏意識,吾先解釋。

  有意識者,乃靈魂等,乏意識則為生魂、覺魂等。

  有先真,爾等娑婆有形體之世人可能較不瞭解,有先真就是先於意識存在之靈光,也可解釋為真性,若以佛家來說,大約境界為無色界天,乏先真則為色界天。

  有方種則是方圓無礙,已回歸自性之物種,為何種物種,因地球磁場曾經至今存在物種,絕不只有現今之人類而已。爾等可知,曾經稱霸地球之恐龍物種,亦可修到反璞歸真,回歸自性本來,爾等不要以為自有地球以來,只有人類方是萬物之靈,這是人類所見設限了自己的見地和心胸,因此爾等可明白有方種之意思了吧!

  而無方種則是地球未形成前,已存在各有生命星球,或依附其磁場而存在之種性靈體,因其所在星球已毀滅或游移遷徙至地球依存之靈性。

  如此解釋,是否大開爾等眼界,上天盼爾等放開一顆真心,就是盼爾等能漸拋下世間娑婆有形體世人所見所聞之有限見聞之有為法,方能漸釋束縛,敞開胸襟,體會上天欲傳之真理和真心。

  另吾方才談及爾陳述何謂自性之海最內在最原始之意義,爾陳述尚欠深入,即是爾以凡夫娑婆有形世人,如何詳解這最內在真實之意義?不是爾不夠聰慧,而是這宇宙實在太浩瀚、太遙遠,光地球磁場所依附之眾靈,爾等皆不清楚,更何況是宙心之情形?上天此刻亦不再詳解,因太遙遠、太不切實際,但上天答應爾等,待十大理念廣揚,娑婆世人更多自性之海光啟與上天呼應,上天一定擇機說明。

  謙德,爾不是詢問門楣上之符號代表何種意義?吾方才兜了一圈,此刻才告知爾,就是希望爾能先有真理作後盾,莫以內心之取巧、神怪、優劣、好壞之分別心來看待,爾是否明白上天之慈悲?

  門楣上之符號是爾恩師於暫修天成立時,以念力焚燒疏文祈禱上天慈悲時,所烙印上去之符號,代表何意義?符號字面上之意思是:「宇宙最高真主 光父聖令宇宙萬靈暫修天 心儒先生敬題」。

謙:喔!那一排符號真的是字喔!

 加百列:吾不是說過,它們不是字,嚴格說來應是一組宇宙意識。
因心儒先生之修為,能號令寰宇各星系最深處之能量,以及寰宇各空間上上下下、前前後後、左左右右各精靈,也歸心儒先生調度、 指揮。

  心儒先生於焚燒疏文時,化了一組意念昇空,此一組意念飛昇至台中省禱室上空數十公里處驟停安定下來,上天之金光由宙心下降伸出,與心儒先生之意念相結合,兩相激盪下,依緣化生了第一個形象,就是神柱上方之門楣,接著依序化生神柱、台階、屋頂、牆壁、室內廳堂、屋外風景……等。因此,可以如此說宇宙萬靈暫修天之能量來源,即是此塊刻著心儒先生念力、以及上天宇宙意識交集之門楣。

  爾別以為門楣功能就止於此,因其為上天聖命、心儒聖愿之所在,除了具備組成暫修天之一切大能、及化育至此之萬靈之大能外,在此等同寰宇。此義為何?吾再詳述,爾不是見著符號內金光點點,其實點點金光即是寰宇之各星系、星群!也就是說,爾方才所見金光點點,爾已將寰宇納爾眼簾,一覽無遺,因此,也可以說,心儒先生之愿力等同宇宙意識,宇宙意識等同寰宇各星系、各星群之能量總成,也就是,爾在此,不僅,一覽眾星小,更可從此出入寰宇各角落,簡單說,它是一個「任意門」,時間在此已不具任何意義,為何?因不言:「宇宙是心量論。」爾是否明白上天如此詳盡敘述此般所含意義?

謙:上天之智慧,老師之德行,真是太浩瀚而深不測,弟子能一窺其半點,弟子真以為應是數世修來的福吧!天主慈悲,弟子感念之情真不知如何形容?

加百列:爾心上天明白。上天慈悲吾將宇宙萬靈暫修天之門楣敘述如此仔細,不是上天在唱高調或是賣弄神奇、大能,而是,盼能在如此詳盡說明下,世人能明白或體悟到箇中真理,拋去過去盲修瞎煉,人云亦云,歧路迷津無人解,無語問蒼天之世間有為法。上天直接點明一切唯心造,宇宙是心量論,否則為何由心儒先生一組愿力、念力,即可與上天、宇宙一切能量、寰宇各星系、星群相應,而成就宇宙萬靈暫修天,爾可明白上天之垂示了吧!

謙:弟子明白了!一切唯心造。爾存妄心、妄念,爾所現前人生即是不踏實、不光明;爾依真理而行,爾心無所罣礙,對境不擇,緣起緣滅,生滅不留,爾所現前人生焉有不光明、不踏實?
因爾心安於真理,爾心安於宇宙意識,爾心即天心,人生困境不過是過眼雲煙、雁過潭不留影;爾心自在,自在更生大能,能助他人無助、徬徨、迷失之心。

  因爾心與天心同在,天心之大能,有幻化寰宇,生滅物種之大能,爾心即天心,爾心即應化出種種不可思議之能量,世人以為神通,世人以為聖真臨世,其實不過是爾心安於天心,與天心同在,依真理而行之自然現象。

  難怪心儒先生常慈示:「你們有看到我在誦念咒語、經文嗎?你們有看到我依著甚麼儀軌、儀式在修煉嗎?我的心卻與時俱進,不停成長、徹悟聖真。」

心儒先生更慈示:「你們看五教聖人留下來的是什麼?不是儀軌、經典、咒語、修煉心法……等,那是後人從旁跟從整理而流傳後世,加上了人心的作用,以及不合時、不合環境、不合所面對群眾,因環境、時空在變、人心更是瞬息在變,為何要依著這些非第一手悟真、且遭人心曲解過後之資訊盲修瞎煉。

  其實聖人們傳世的,不是文字、經典、儀軌、咒音、修煉心法,那是人們不知己心就是寶,只好圖求物質有為法,依存、圖求安心,其實這安心,只是暫時性,而且不確實,也就是沙地上建構屋舍,或是空中建構樓閣,爾等雖有著海市蜃樓般的夢想,然而紮根要對位,要堅若磐石,要根深蒂固,否則華而不實,不耐狂風暴雨侵襲,不耐挫折、困難挑戰,不耐路遙、日曬雨淋,不耐飛沙走石,不耐山崩地裂、地牛翻身,不對位,不對源頭,再美、再絢麗、再虛華、再令人讚嘆,皆禁不起時間、無常的考驗的。

  「心」才是根本,才是對治一切無常、幻化的清涼帖,爾心清靜、萬念不生;爾心常住寂滅,萬法閃示似浮塵。唯有一顆真心,方是我們可以掌握、恆常不變的;唯有作我們自性的主人,方可掌握自己人生方向,不疑不憂、不懼不恐、不喜不歡、不樂不縱。

  一顆真心,沒有罣礙;一顆真心,與天心同在;一顆真心,具足一切有為法。」
加百列:謙德,上天披露宇宙萬靈暫修天之總成能量來源,無他,無奇,唯一顆真誠救渡萬靈之真心;唯一顆應世無私寬闊無礙之真心。宇宙萬靈暫修天第一次訪遊至此。謙德,吾等回!